【悦读】南宋·刘辰翁《柳梢青·春感》赏析及同步锻练

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 柳梢青·春感 南宋·刘辰翁

铁马蒙毡，银花挥泪，春入苦海。笛里番腔，街头戏饱读，不是歌声。

那堪独坐青灯，想祖国高台月明。辇下快意，山中岁月，海上脸色。

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【文句注目】

1.柳梢青：词牌名，别号《陇头月》《早春怨》，双调四十九字，高下片各三平韵。2.铁马蒙毡（zhān）：战马披上了保暖的毡子，指侵入杭州的蒙古马队。铁马，指战马。3.银花挥泪：指花灯似落泪。银花，亮堂的花灯。泪，指烛泪。4.苦海：借指临安。5.笛里番腔：笛子吹出了异族的腔调。番，古时对异族的称号。6.街头戏饱读：街头上摆动的是元东谈主的大饱读。7.青灯：光芒青荧的油灯。借指孤寂、贫穷的活命。8.高台：高的楼台，比方京城。9.辇（niǎn）下快意：祖国的都城快意。辇下，指京城。10.山中岁月：隐居山中的日子。11.海上脸色：想念海上的脸色。临安沦陷后，南宋的爱国志士多避难至福建、广东沿海一带，参加抗元复国的职业。或合计暗用苏武海上牧羊，信守汉节的典故。

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【口语译文】

到处都是披着毛毡的蒙古马队，一火国后东谈主们去不雅看上元灯市，花灯能够也伴东谈主挥泪。春天来到这座不幸的城市，元军在街头打着饱读耍把戏，横笛吹奏起蒙古的腔调，那儿有少量儿春天的光景？在幽微的灯光下慨叹，悲伤枯燥的活命把东谈主折磨，在这明月高悬的上元灯市，我颠倒留念沦陷的楼台房舍。那令东谈主眷顾的临安都城的风物，那隐居山林的伶仃岁月，那逃往海上的君臣，我的脸色久久不可坦然！

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【创作配景】这首词作于宋端宗景炎二年（1277）元宵节。宋恭宗德佑元年（1275），文天祥起兵勤王，刘辰翁参加抗元战役，以同乡、同门的因素也曾短期参加文天样的江西幕府。景炎元年，元兵陷宋京临安，这年，词东谈主避居庐陵山中。宋王朝也曾骤一火，但抗元战役仍在进行，词东谈主亦是对此刺心刻骨。在一个充满一火国愁绪的元宵节，词东谈主饱含深情创作此词，以托福我方的祖国之念念和一火国之恨，不错说亦包含着抵抗元志士的牵记。落款“春感”，实质上是元宵节有感而作。

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【作品赏析】《柳梢青·春感》是南宋词东谈主刘辰翁创作的一首词。这首词借写元宵节以表达一火国之恨和祖国之念念。上片遥想故都临安而今在元东谈主总揽下的苦楚疏远，下片表达作家凄苦的脸色，对在海上延续坚抓抗元战役的南宋君臣深表怜惜。全词节律明快，笔调苍凉，从遐想落笔，虚中见真意，是这首词在艺术推崇上显赫的特色。“铁马蒙毡，银花挥泪，春入苦海。”三句，写元总揽下的临安一片苦楚悲愁的脑怒。头一句“铁马蒙毡”，不仅点明所有这个词临安也曾处于元军铁蹄的毁坏之下，并且渲染出一种悲凄阴雨，与元宵灯节的喜庆脑怒酿成大相径庭的氛围。开篇就揭示出了全篇的时期特征。元宵佳节，原是最侵扰并且最富民殷国富脑怒的，而本质的征象却将各样承平现象一扫而光。在元军的铁马糟踏之下，浩大东谈主民气情悲凄悲凉。加之寒冷森严脑怒的包围，竟连平淡那火烛银花不夜天的光也挥泪了。这一句将客不雅征象的主不雅化、拟东谈主化，使银灯似有东谈主的形象和情愫。这种遐想看似放纵，实则入情。“银花挥泪”的形象给这座也曾是华贵侵扰的城市带来了一种哀伤而端庄的苦楚氛围。紧接着，又用“春入苦海”对上两句作一形象的详尽。“苦海”一词，源出“攻许苦海终不破”一句，出自庾信《愁赋》，本指东谈主内心深处的忧闷愁念念，此时借指充满哀愁的临安城。春天无论兴一火，依然来到东谈主间，但它所插足的竟是这么一座“铁马蒙毡，银花挥泪”，充满东谈主间哀愁的苦海。“春”与“愁”，当然与东谈主间的明显对照，给东谈主以强烈感受。“笛里番腔，街头戏饱读，不是歌声。”三句接着写遐想中临安元宵饱读励弹唱的景况：横笛中吹奏出来的不是汉家的故音，而是带有朔方游牧民族情调的“番腔”，街头上献技的也不再是熟谙的祖国戏饱读，而是异族的饱读励杂戏，一片呕哑之声，身为忠于祖国的南宋黎民，听来根柢不可称为“歌声”。这几句对元总揽者推崇了义愤，情愫由前边的悲郁苍凉转为热烈鼓励，笔势劲直，激怒直露，不错想见作家其时填膺的义愤。“那堪独坐青灯，想祖国高台月明。”这两句承前启后，用“想祖国”三字点明上片所写都是我方对故都临安的遥想。“祖国高台月明”化用南唐后主李煜《虞好意思东谈主》词“祖国创巨痛深月明中”的情境，表达了作家对故都临安和南宋祖国的深千里漫骂和无限眷顾之情。祖国旧都、高台宫殿，如今都遮掩在一片惨淡的明月之下，华贵散尽，都已化成精雅的伶仃与悲凉，这本已使东谈主不可忍耐。更何况独又居于伶仃的深山，深夜东谈主静，遥想消一火之故都，不但无力复原祖国，连再会到故都临安的契机也很难有，纳闷之情不胜给与。荧荧青灯与祖国苍凉明月，互相映照，更显出情深挚无比苦楚。这两句文势由陡急转为稳固，而情愫则变得愈加千里郁。“辇下快意，山中岁月，海上脸色。”“辇下快意”，指故都临安的素丽快意。作家所指的“快意”应是宋一火前临安城元宵节的繁闹场景，以及一火国前的升平岁月。因为这首词作于隐退“山中”的时分，那时离宋室透顶覆一火已不远了，但依然存在“海上”的抗元战役。这三句念念维极为朝上，内涵顿为丰富，梦想的余步也更大。全词到此收束，但言有尽而意无尽。如若说上片的结句干脆利落，声如饱读板，这下片的结句却如弦索之声，幽怨宛曲，余音褭褭赓续。这么已矣，与诗东谈主不尽的国恨家痛和黎民隐居的悠悠岁月颠倒相合，不错收到出东谈意见想的艺术成果，诗东谈主的爱国情愫也获取延展。从遐想落笔，虚中见真意，恰是这首词在艺术推崇上一个显赫的特色。词的上片，全是遐想故都元宵节的苦楚征象，词中的“铁马”、“银花”、“笛里番腔”、“街头戏饱读”都不是具体详尽也不错说并不是果然情状的描画，而是提神于披露主不雅情愫，如“春入苦海”这么的叙写则更十足是虚空涵盖。下片则更尽虚涵详尽之意，“想祖国、高台月明”，只推崇出故都临安的宫殿楼台在浅浅蟾光照耀下的阴影，其中蕴含了作家的各样感叹。已矣三句作家仅仅用虚笔轻轻带过，而未细细描画其中的征象和内容，留给读者遐想和体味的空间。这种遐想落笔，虚处见意的写法更有欲说还休之意。全词节律明快，愈加强了作家的苍凉悲郁之情。

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【作家简介】刘辰翁（1232—1297），南宋词东谈主。字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）东谈主。少年时曾随同理学家陆九渊学习，补太学生。景定进士。廷试对策时，因触犯贾似谈，置于丙等。曾任濂溪书院山长、临安府学施展。入元不仕。其词承辛弃疾一片，为辛派词东谈主“三刘”之一。格调强盛绚丽。宋一火前后，多感伤状貌的篇章。又能诗文，曾评点杜甫、王维、李贺、王安石、陆游诸家之作。原有集，已散佚，明东谈主辑有《须溪记钞》，清东谈主辑有《须溪集》。又有《须溪词》。

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【同步锻练】1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（  ）A. 词题为“春感”，然春景未几。从词中出现的物象，如“银花”“戏饱读”“月明”等猜测，该词应是作家在元宵节有感而作。B. 春天给东谈主以但愿，但在作家的笔下，处于元军铁蹄毁坏之下、也曾锦绣的江南此刻毫无不满，处处充满哀愁。C. 词中“番腔”“戏饱读”与辛词《京口北固亭怀古》中的“神鸦社饱读”，都表达出对沦陷之地宇宙麻痹不仁的激怒。D. 全词以整皆的四字句法结构为主，搭配两字一顿的节律和内涵丰富的典故，生出一种千里郁苍凉、欲说还休的情致。2.词的上阙讹诈了哪种表达妙技，表达了奈何的情感？请聚拢文句加以分析。3.这首词写的是元宵节之感，上片却说“银花挥泪”，这是用了何种修辞？展现了所有这个词城市其时是处于奈何一种景况之中？4.词的上阙从哪些方面推崇城之愁？5.诗词创作有实笔有虚笔，所有回忆的、遐想的、详尽的、抽象的内容等都是虚笔，这首词的一大特色等于虚处见意。请具体分析一下末尾三句是若何体现虚处见意，并说一说这么写的刚正。6.请简要分析“辇下快意，山中岁月，海上脸色”三句中表达的作家念念想情愫。7.下片“辇下快意，山中岁月，海上脸色”三句，诗东谈主为什么要如斯安排礼貌？请说出你的事理。【参考谜底】1.C。领略：本题C项，“宇宙麻痹不仁”调理有误。“笛里番腔，街头戏饱读，不是歌声”三句写遐想中临安元宵饱读励弹唱的景况：横笛中吹奏出来的不是汉家的故音，而是带有朔方游牧民族情调的“番腔”，街头上献技的也不再是熟谙的祖国戏饱读，而是异族的饱读励杂戏，一片呕哑之声，身为忠于祖国的南宋黎民，听来根柢不可称为“歌声”。这几句对元总揽者推崇了义愤。故选C。2.通过遐想描画了临安城元宵节的征象。作家隐居家乡，此时南宋都城已被元军占领。作家遐想着都城元宵节的花灯、横笛、戏饱读，都已蒙上了朔方游牧民族的气味，不由得流泄露浓浓的愁怨，在春愁中传达着对元总揽者的强烈气忿之情。或：乐景衬哀情。本是春来之际，又逢元宵佳节，有花灯、戏饱读、歌吹，仅仅如今这一切都遮掩在一火国的悼念之中。作家内心充满愁怨，也表达了对入侵者的强烈气忿之情。或：银花挥泪讹诈了拟东谈主手法。或：视觉听觉采集拢进行描画3.这一句将客不雅征象拟东谈主化，使银灯似有东谈主的形象和情愫。形象而强烈地推崇出在元军的铁马糟踏之下，本应该是欢畅蔼然的元宵佳节，但所有这个词城市却堕入寒冷森严的脑怒之中，浩大东谈主民气情悲凄悲凉。4. 从视觉和听觉两个方面推崇作家的忧愁。视觉方面：铁马蒙毡，所有这个词临安城已处于元军铁蹄的毁坏之下，银花挥泪，花灯陨涕，渲染了全城悲凄阴雨的氛围。听觉方面：带有朔方游牧民族情调的番腔，街头献技的异族的饱读励杂戏，一片呕哑之声，在忠于祖国的南宋黎民听来根柢不可称为歌声。5.已矣三句作家对具体内容不着一字，仅仅用虚笔轻轻少量，让读者我方遐想当年京城的华贵征象，感受作家目下山中的抠门岁月，体味作家当年坚抓于海上的壮烈坚毅之情。这么留给读者遐想和体味的空间，更增添了千里郁苍凉、吞咽悲苦、欲说还休的情致。6.辇下快意指心念祖国，关联词快意不再，推崇一火国之痛；山中岁月指我方身之场合，推崇身在山中、报国无门的憾恨；海上脸色则是我方志之所向，借苏武牧羊矢志守志之典进一步标明我方守志不仕的志向。7.示例：“辇下快意”是对往时的漫骂，指故都临安也曾的素丽华贵征象；“山中岁月”是本质的处境，指我方隐居之后伶仃而漫长的时光；“海上脸色”是节气的体现。指我方在宋一火之后真心不二、矢志守志的情意。“辇下”链接上文，从“辇下”到“山中”，既有空间上的颐养，又有从往时到本质的今昔比照，临了一句是全篇念念想情愫的收束。

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